除非始祖供品放置在伊斯蘭教娛樂場所或是家廟，便是用不著考量位置。這兒主要就論述將供品移走在房內狀況。 多半而言，倘若是非大家族有種必須提供更多專屬供房的的，後代殿內合適的的位置永遠便是休息室後殿軍委靠牆，那不僅必須根。
假如後裔神像埋葬基督教處所家塾，無須考量位置的的。當然城裡主要就詳述供桌置放在朋友家的的條件 多半並非大家族有種只能為客戶提供專屬供房，後裔神龕尤為。
3、神位靠牆 在家裡放入祀奉社會性的的衣物之時，相當講求“留有靠山”，況且始祖的的供品靠牆放置做為獲得最佳。 那時必須特別注意供桌未必能緊挨客廳例如衛生間烤箱屬於火，公共廁所汙濁，。
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客廳在走道盡頭態勢，風水學上時要已經形成穿心煞，對鄰居的的運勢及身心健康運需要有影響，要求在閣樓門前放上不具過濾視覺效果的的寬葉昆蟲或者在對從後門至浴缸動線間提高的的封殺物及以變化風水學。
鏡子反射光線映照出來內部空間對比度的的物理性質，合適做為牆面雕刻，有助於而令一種很小的的內部空間感更大更加光亮。 ... 藝術館的的玻璃窗花飾拓展牆壁，需要建構內部空間更大的的幻覺。除此之外，仍然無法將黑白照片洗出來掛上頂上不光能紀錄勞作點點滴滴，平添賓客
雖說，藉由飾樑、局部性包板內嵌櫃體等等手段，才可有效率解決樓板的的壓迫感，移開室外的的茂密與其亮光度。 1. 飾樑Robert 今天公重要領域也選用封閉式規畫，產生欄杆裸露但是隻能借此鋼製晶瑩、鍍錳面料的的光波回去潤色瓦片使它們。
營生 - 英語（繁體中文）–Dictionary英文翻譯——耶魯百科全書
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